{"id":6294,"date":"2026-09-17T17:55:32","date_gmt":"2026-09-17T17:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/?p=6294"},"modified":"2026-09-17T18:57:28","modified_gmt":"2026-09-17T18:57:28","slug":"v-16-n-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/revista\/v-16-n-2\/","title":{"rendered":"v.16 n.2"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\n
ALL ISSUES<\/a><\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\n

artigos<\/h3>\n\n\n\n

A REDU\u00c7\u00c3O NO N\u00daMERO DE ADOLESCENTES PRIVADOS DE LIBERDADE: COMPARANDO HIP\u00d3TESES CONSTRU\u00cdDAS NO NORTE GLOBAL E NO BRASIL<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vinuto, Juliana;\u00a0Jesus, Maria Gorete Marques de;\u00a0Gisi, Bruna<\/p>\n\n\n\n

W. E. B. DU BOIS E A SOCIOLOGIA HIST\u00d3RICA DEPOIS DE\u00a0<\/a><\/strong>RECONSTRU\u00c7\u00c3O NEGRA<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a>V\u00e1squez, Jorge Daniel<\/p>\n\n\n\n

CONHECIMENTO E MUDAN\u00c7A SOCIAL: REPTOS DE G\u00caNERO \u00c0 AGENDA LETIVA DO PENSAMENTO SOCIAL NO BRASIL<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a>Arboleya, Arilda<\/p>\n\n\n\n

OCTAVIO IANNI, CR\u00cdTICO MARXISTA DA CULTURA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Rubbo, Deni Ireneu Alfaro<\/p>\n\n\n\n

\u201cQU\u00c9 FEO QUE TE ELIJAN POR BARATO\u201d: HONORARIOS M\u00c9DICOS Y DOMINANCIA PROFESIONAL EN EL MERCADO DE CIRUG\u00cdA EST\u00c9TICA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Molina, Joaqu\u00edn<\/p>\n\n\n\n

D\u00c1DIVA DE PALAVRAS NO JOGO DO IMPROVISO: A VELHICE NA CANTORIA DE VIOLA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Pereira, Amalle Catarina Ribeiro<\/p>\n\n\n\n

\u201cELA \u00c9 PUTA, MAS AO MESMO TEMPO N\u00c3O \u00c9\u201d: A ETNOGRAFIA DE UMA CONTROV\u00c9RSIA NO F\u00d3RUM GP-GUIA SOBRE A LEGIBILIDADE SOCIAL DE MULHERES PROVENIENTES DA MERCANTILIZA\u00c7\u00c3O POR DESVIO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sant\u2019Ana, Guilherme Ant\u00f4nio Carneiro de<\/p>\n\n\n\n

A SEGUNDA CONVERS\u00c3O DE ALCEU AMOROSO LIMA: AS REEDI\u00c7\u00d5ES DE\u00a0POL\u00cdTICA<\/em>\u00a0(1932, 1939, 1956)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gabaldo, Gustavo<\/p>\n\n\n\n

O PASSADO EM DISPUTA: OS GUIAS POLITICAMENTE INCORRETOS E O REPERT\u00d3RIO CULTURAL DAS DIREITAS CONTEMPOR\u00c2NEAS NO BRASIL<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>N\u00f3brega, Leonardo<\/p>\n\n\n\n

LA PARADOJA DEL PROGRESO: NEOEXTRACTIVISMO, DESPOSESI\u00d3N H\u00cdDRICA Y CRISIS SOCIOAMBIENTAL EN LA COMARCA LAGUNERA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Guadiana, Emilio Alberto Salas;\u00a0Morales-Olivares, Rommy<\/p>\n\n\n\n

resenhas<\/h3>\n\n\n\n

AS MUITAS VOZES DA ARTE BRASILEIRA NA D\u00c9CADA DE 1970<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00f4as, Glaucia Villas<\/p>\n\n\n\n

A VIDA VIVIDA E O CONHECIMENTO ETNOGR\u00c1FICO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oliveira, Alice Roberte de<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

artigos A REDU\u00c7\u00c3O NO N\u00daMERO DE ADOLESCENTES PRIVADOS DE LIBERDADE: COMPARANDO HIP\u00d3TESES CONSTRU\u00cdDAS NO NORTE GLOBAL E NO BRASIL Vinuto, Juliana;\u00a0Jesus, Maria Gorete Marques de;\u00a0Gisi, Bruna W. E. B. DU BOIS E A SOCIOLOGIA HIST\u00d3RICA DEPOIS DE\u00a0RECONSTRU\u00c7\u00c3O NEGRA V\u00e1squez, Jorge Daniel CONHECIMENTO E MUDAN\u00c7A SOCIAL: REPTOS DE G\u00caNERO \u00c0 AGENDA LETIVA DO PENSAMENTO SOCIAL NO […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"wp-custom-template-p-gina-de-revista","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-6294","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6294"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6299,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6294\/revisions\/6299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}