<\/p>\n\n\n\n
UMA COMPOSI\u00c7\u00c3O EM TR\u00caS ATOS COM STEVEN FELD<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Barros, Felipe; Bacal, Tatiana; Chaves, Wagner<\/p>\n\n\n\n ENTRE AFINIDADES E DIFEREN\u00c7AS: FERNANDO HENRIQUE CARDOSO E A SOCIOLOGIA HIST\u00d3RICA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Helayel, Karim Abdalla<\/p>\n\n\n\n PRIS\u00c3O-CAMPO: UMA AN\u00c1LISE DAS CONDI\u00c7\u00d5ES DE CONFINAMENTO NO SISTEMA CARCER\u00c1RIO FLUMINENSE<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Godoi, Rafael<\/p>\n\n\n\n GRACILIANO RAMOS NA BELLE \u00c9POQUE CARIOCA: UM PROJETO FRUSTRADO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Mendon\u00e7a, Wellington Pascoal de<\/p>\n\n\n\n CRISE NA PERIFERIA: A CONCEP\u00c7\u00c3O DE \u201cCRISE\u201d NO DESENVOLVIMENTISMO LATINO-AMERICANO E EM RA\u00daL PREBISCH, ANOS 1929-1980<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Crespo, Mar\u00eda Victoria<\/span><\/p>\n\n\n\n CAIS DO VALONGO (RJ): APROPRIA\u00c7\u00d5ES, MEM\u00d3RIAS E CELEBRA\u00c7\u00d5ES<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Carneiro, Sandra de S\u00e1; Pinheiro, M\u00e1rcia Leit\u00e3o<\/p>\n\n\n\n CINEMA, EDUCA\u00c7\u00c3O E DEMOCRACIA EM JOHN GRIERSON: UMA AN\u00c1LISE SOCIOL\u00d3GICA DO FILME DRIFTERS (1929)<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Trevisan, Anderson Ricardo<\/p>\n\n\n\n SOM, IMAGINA\u00c7\u00c3O E CONHECIMENTO: A FIC\u00c7\u00c3O S\u00c9RIA DO RITO<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dom\u00ednguez, Mar\u00eda Eugenia<\/p>\n\n\n\n RELA\u00c7\u00d5ES ENTRE REPRESENTA\u00c7\u00c3O POL\u00cdTICA E APOIO RELIGIOSO: UM ESTUDO DE CASO NAS ELEI\u00c7\u00d5ES DE 2018<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dutra, Roberto; Lellis, Nelson<\/span><\/p>\n\n\n\n A GLOSA NO SERT\u00c3O DO PAJE\u00da (PERNAMBUCO, BRASIL): FORMAS PO\u00c9TICAS E INTERA\u00c7\u00d5ES SOCIAIS<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sautchuk, Jo\u00e3o Miguel Manzolillo; Arruda, Lucas Oliveira de Moura<\/span><\/p>\n\n\n\n A VERTIGEM DO MOVIMENTO E A PRODU\u00c7\u00c3O DE CONHECIMENTO EM ETNOMUSICOLOGIA<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sardo, Susana<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n O CARNAVAL E A PESQUISA UNIVERSIT\u00c1RIA: ANTROPOLOGIA, ARTES E LETRAS EM DI\u00c1LOGO<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Menezes Neto, Hugo; Gon\u00e7alves, Renata de S\u00e1; Barbieri, Ricardo Jos\u00e9<\/p>\n\n\n\n POR UMA POL\u00cdTICA IMPR\u00d3PRIA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Benzaquen, Guilherme Figueredo<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n OS DESERTOS E AS LETRAS<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Maia, Jo\u00e3o Marcelo Ehlert<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" entrevista UMA COMPOSI\u00c7\u00c3O EM TR\u00caS ATOS COM STEVEN FELD Barros, Felipe; Bacal, Tatiana; Chaves, Wagner artigos ENTRE AFINIDADES E DIFEREN\u00c7AS: FERNANDO HENRIQUE CARDOSO E A SOCIOLOGIA HIST\u00d3RICA Helayel, Karim Abdalla PRIS\u00c3O-CAMPO: UMA AN\u00c1LISE DAS CONDI\u00c7\u00d5ES DE CONFINAMENTO NO SISTEMA CARCER\u00c1RIO FLUMINENSE Godoi, Rafael GRACILIANO RAMOS NA BELLE \u00c9POQUE CARIOCA: UM PROJETO FRUSTRADO Mendon\u00e7a, Wellington Pascoal de CRISE […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"wp-custom-template-p-gina-de-revista","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5381"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5682,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5381\/revisions\/5682"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}artigos<\/h3>\n\n\n\n
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