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NORBERT ELIAS E A SOCIOLOGIA FIGURACIONAL: UMA ENTREVISTA COM STEPHEN MENNELL <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Landini, Tatiana Savoia<\/p>\n\n\n\n CAMPOS, MUNDOS E FIGURA\u00c7\u00d5ES: USANDO ELIAS PARA REVISITAR O IMAGIN\u00c1RIO CONCEITUAL DE PROFUNDIDADE E A CR\u00cdTICA EMANCIPAT\u00d3RIA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Hughes, Jason; Saramago, Andr\u00e9; Dunning, Michael; Hughes, Kahryn<\/p>\n\n\n\n FIGURA\u00c7\u00d5ES DA DOR: A MEM\u00d3RIA ATRAV\u00c9S DA VIDA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sarti, Cynthia<\/p>\n\n\n\n NORBERT ELIAS E MULHERES: VIDA, PRODU\u00c7\u00c3O ESCRITA E NOVAS PERSPECTIVAS SOBRE A QUEST\u00c3O DE G\u00caNERO <\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Delmotte, Florence<\/p>\n\n\n\n POPULISMO VS COVID-19: PROCESSOS CIVILIZAT\u00d3RIOS E DESCIVLIZADORES EM TEMPOS DE CAT\u00c1STROFE GLOBAL<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pratt, John; Lutyens, Daisy<\/span><\/p>\n\n\n\n DO BOM USO DO SABER: CAMPESINATO E QUEST\u00c3O AGR\u00c1RIA NA OBRA DE MOACIR PALMEIRA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Carvalho, Lucas Correia<\/p>\n\n\n\n O MAL-ESTAR ANTROPOL\u00d3GICO: CAMINHOS INTELECTUAIS E VULNERABILIDADE EM UM TRABALHO DE CAMPO REALIZADO NA ESCOLA DE POL\u00cdCIA <\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sirimarco, Mariana<\/p>\n\n\n\n COSMOPOLITISMO, PR\u00c1TICAS DE MOBILIDADE E JUVENTUDE: A EXPERI\u00caNCIA DO INTERC\u00c2MBIO ACAD\u00caMICO ENTRE UNIVERSIT\u00c1RIOS BRASILEIROS<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Azevedo, Leonardo Francisco de; Dutra, Rog\u00e9ria Campos de Almeida<\/p>\n\n\n\n \u201cAQUI EU ME SINTO SUFOCADA\u201d: TEMPO E ECONOMIA EM UM CONDOM\u00cdNIO POPULAR DO PROGRAMA MINHA CASA MINHA VIDA (PMCMV)<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Petti, Daniela Ramos<\/span><\/p>\n\n\n\n APRENDIZ DE FEITICEIRO – A PEDAGOGIA DA ANTROPOLOGIA DE MARCEL MAUSS <\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Rocha, Gilmar; Tosta, Sandra Pereira<\/p>\n\n\n\n A IMAGINA\u00c7\u00c3O FEMINISTA NO BRASIL: DI\u00c1LOGOS SOBRE G\u00caNERO, SOCIEDADE E POL\u00cdTICA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Chaguri, Mariana Miggiolaro<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n PENSAR A VIDA EM SUA MULTIPLICIDADE<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f4as, Glaucia Villas<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" entrevista NORBERT ELIAS E A SOCIOLOGIA FIGURACIONAL: UMA ENTREVISTA COM STEPHEN MENNELL Landini, Tatiana Savoia artigos CAMPOS, MUNDOS E FIGURA\u00c7\u00d5ES: USANDO ELIAS PARA REVISITAR O IMAGIN\u00c1RIO CONCEITUAL DE PROFUNDIDADE E A CR\u00cdTICA EMANCIPAT\u00d3RIA Hughes, Jason; Saramago, Andr\u00e9; Dunning, Michael; Hughes, Kahryn FIGURA\u00c7\u00d5ES DA DOR: A MEM\u00d3RIA ATRAV\u00c9S DA VIDA Sarti, Cynthia NORBERT ELIAS E MULHERES: VIDA, PRODU\u00c7\u00c3O ESCRITA […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3359,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"wp-custom-template-p-gina-de-revista","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5374"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5683,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5374\/revisions\/5683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}artigos<\/h3>\n\n\n\n
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