<\/p>\n\n\n\n
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APRESENTA\u00c7\u00c3O<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Material Culture and Mass Consumption<\/em>: Considera\u00e7\u00f5es sobre o Impacto da obra de Daniel Miller no Brasil<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Balthazar, Ana Carolina; Machado, Monica<\/p>\n\n\n\n O DASEIN DIGITAL DOS MIGRANTES RURAIS CHINESES<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Wang, Xinyuan<\/p>\n\n\n\n NEM O C\u00c9U \u00c9 O LIMITE: SENTIDOS DO CONSUMO E DIN\u00c2MICAS DE MOBILIDADE SOCIAL NO PERFIL @blogueiradebaixarenda NO INSTAGRAM E YOUTUBE<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Barros, Carla<\/p>\n\n\n\n DI\u00c1LOGOS COM DANIEL MILLER NO CAMPO DA COMUNICA\u00c7\u00c3O: REFLEX\u00d5ES A PARTIR DAS PESQUISAS DO GP CONSUMO E CULTURAS DIGITAIS<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Silva, Sandra R\u00fabia da; Machado, Alisson<\/p>\n\n\n\n AS PESSOAS, AS COISAS E AS PERDAS: PERSPECTIVAS DA CULTURA MATERIAL E DO CONSUMO NOS ESTUDOS DE DANIEL MILLER<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pereira, Cl\u00e1udia; Martinelli, Fernanda<\/span><\/p>\n\n\n\n ANOS REBELDES E A ABERTURA DA TELEFIC\u00c7\u00c3O<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pinheiro, Dimitri<\/p>\n\n\n\n VELEJAR E DESCOBRIR: CONSIDERA\u00c7\u00d5ES SOBRE VAQUEIROS, CORPOS E LEMBRAN\u00c7AS<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pereira, Renan Martins<\/p>\n\n\n\n EXPERI\u00caNCIA SOCIAL E TEATRO MUSICAL ESTADUNIDENSE NOS PALCOS PAULISTANOS<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Machado, Bernardo Fonseca<\/p>\n\n\n\n \u201cSOMOS DESCENDENTES!\u201d \u2212 CONTRANARRATIVAS E AGENCIAMENTOS MUSICAIS DOS COLETIVOS DE TCHABETA NA RO\u00c7A AGOSTINHO NETO (S\u00c3O TOM\u00c9 E PR\u00cdNCIPE)<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Semedo, Carla Indira Carvalho<\/p>\n\n\n\n IDEOLOGIA DE G\u00caNERO: UMA AN\u00c1LISE DOS SE<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Hamlin, Cynthia Lins<\/span><\/p>\n\n\n\n RASTROS DA VIOL\u00caNCIA: A TESTEMUNHA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sarti, Cynthia<\/span><\/p>\n\n\n\n O QUE A \u201cHUMILDADE DOS OBJETOS\u201d PODE NOS DIZER SOBRE A BELEZA NO RIO DE JANEIRO: NOTAS SOBRE UMA TRAJET\u00d3RIA DE PESQUISA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Mizrahi, Mylene<\/p>\n\n\n\n AS ESCOLHAS METODOL\u00d3GICAS PARA PRODUZIR PESQUISAS COLABORATIVAS E COMPARATIVAS: O CASO DO \u201cPOR QUE POSTAMOS\u201d<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Spyer, Juliano<\/p>\n\n\n\n DANIEL MILLER E OS ESTUDOS DE CONSUMO NO BRASIL<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Barbosa, Livia<\/p>\n\n\n\n REFLEX\u00d5ES SOBRE O TEMPO E AS EMO\u00c7\u00d5ES NA ANTROPOLOGIA: DEFINI\u00c7\u00d5ES, PR\u00c1TICAS E POL\u00cdTICAS<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Coelho, Maria Claudia Pereira; Oliveira, Eduardo Moura Pereira<\/p>\n\n\n\n A VIGIL\u00c2NCIA COMO CULTURA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bricalli, Iafet Leonardi<\/p>\n\n\n\n FEEDING AND OWNING IN AMAZONIA<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cepek, Michael L.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" apresenta\u00e7\u00e3o APRESENTA\u00c7\u00c3O entrevista Material Culture and Mass Consumption: Considera\u00e7\u00f5es sobre o Impacto da obra de Daniel Miller no Brasil Balthazar, Ana Carolina; Machado, Monica artigos O DASEIN DIGITAL DOS MIGRANTES RURAIS CHINESES Wang, Xinyuan NEM O C\u00c9U \u00c9 O LIMITE: SENTIDOS DO CONSUMO E DIN\u00c2MICAS DE MOBILIDADE SOCIAL NO PERFIL @blogueiradebaixarenda NO INSTAGRAM E YOUTUBE Barros, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3353,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"wp-custom-template-p-gina-de-revista","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5281"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5757,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281\/revisions\/5757"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sociologiaeantropologia.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}entrevista<\/h3>\n\n\n\n
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